|
|
|
|
|
|
|
|
| Naam: | Alfred Muller |
|
| Functie: | Buitenlandcorrespondent in Israël |
|
| Omschrijving: |
Buitenlandcorrespondent voor het Reformatorisch Dagblad, woonachtig in Jeruzalem. |
|
|
|
Ateek: ‘Jeruzalem is voor allen’ |
|
| 29-10-2009
| door : Alfred Muller
| Categorie: Algemeen
|
|
1 |
|
|
De Palestijnse theoloog dr. Naim Ateek leidt in Jeruzalem het Palestijnse theologische instituut Sabeel. Hier het tweede gedeelte van het interview met hem. Voor het eerste gedeelte zie de dagkrant van vandaag of de volgende link:
http://www.refdag.nl/artikel/1441859/De+onpopulaire+boodschap+van+Naim+Ateek.html
In het boek noemt u de noodzaak van een dialoog met de moslims. Is een dialoog met de Joden ook niet nodig?
We hebben ook een dialoog met Joden nodig. Dat is heel belangrijk. Maar het probleem is dat de meeste Joden waarmee we werken seculiere Joden zijn. We hebben hier in Israël weinig religieus-Joodse gesprekspartners. We kennen een paar in het buitenland. We ontdekken nu meer Joods religieuze rabbijnen of leken met wie we kunnen praten. Als we een groep vinden die een meer inclusief beeld van God en een inclusieve theologie van het land heeft, kunnen we een dialoog voeren. Het is voor mij geen goede theologie als ze zeggen: ‘het land behoort ons toe, maar we geven jullie ook wat, ter wille van de vrede’. In de theologie die ik voorstel behoort het land God toe. En God heeft hier zowel Joden als Palestijnen geplaatst.
U spreekt veel over de geweldloze strijd. Probeert u geen christelijke ethiek op te leggen aan moslims? “
Dat hoop ik niet. In islam is ook ethiek. Er zijn in de Koran ook leerstellingen over vrede. We gebruiken de beste tradities in de drie monotheïstische religies. Elke van de drie heeft teksten die gaan over geweld. Maar die teksten gebruiken we niet. We gebruiken de teksten die gaan over het leven in vrede. Deze teksten kun je je in zowel de Koran als het Oude Testament vinden. In het Oude Testament komt ook nogal wat geweld voor. We benadrukken de teksten die over vrede gaan, omdat we geloven dat die een hogere ethiek en theologie vertegenwoordigen. Deze staan dichter bij waar God ons wil hebben. Ik geloof dus niet dat we de moslims iets opleggen. We gebruiken slechts de rijke religieuze tradities in de drie godsdiensten voor het sluiten van vrede.”
U hebt in uw boek een hoofdstuk over christenzionisten. Is er op enigerlei gebied overeenstemming met hen te bereiken?
Dat zou ik mooi vinden. Maar als christenzionisten zeggen: ‘God gaf het land aan de Joden’, dan is dat vanuit ons perspectief slechte theologie. Want dan gebruiken ze slechts een paar teksten in het eerste deel van de Bijbel, Genesis. Maar in het Oude Testament zelf verandert de theologie. Hoe kan ik een slechte theologie over God accepteren? En een slechte theologie over het land? Dat is het probleem. Als het gaat om redding kunnen we het misschien eens worden. We zijn het zeker met elkaar eens dat Jezus stierf voor onze zonden.
Praat u wel eens met hen?
Zij praten niet met ons. Ik ben altijd bereid. Twee, drie keer werd ik uitgenodigd om voor hen te spreken, maar ze lieten me niet uitspreken. Ze zeiden: ‘ga weg’. We zouden graag zien dat ze hier komen en Sabeel bezoeken. We zeggen nooit ‘nee’. Maar ze komen niet. Ze beschouwen ons niet eens als christenen. Ze willen niet kijken wat er met de Palestijnen gebeurt. Wij zouden hen dat graag laten zien. Maar ze staan zichzelf dat niet toe. Wij zijn niet de obstakel. We kunnen hier om de tafel zitten en openlijk over de Bijbel praten. Want onze theologie is gebaseerd op de Bijbel. Dat is niet de theologie die wij hebben gecreëerd. Het is gebaseerd op de inclusieve boodschap in de Bijbel.
Moet Israël het oostelijke deel van Jeruzalem opgeven aan een Palestijnse staat?
We moeten Jeruzalem samen delen. Ik geef in het hoofdstuk over de tweestatenoplossing een visie over vrede. Ik spreek over verschillende manieren van opdelen. De Oude Stad van Jeruzalem is de meest heilige plek. Dat moet een speciale entiteit, een speciale zone worden. Deze moet noch onder Palestijns, noch onder Israëlisch bestuur komen. Misschien moet deze worden geïnternationaliseerd. Ik geef een visie. Ik heb geen politieke macht, want ik ben geen politicus.
West Jeruzalem kan de hoofdstad zijn voor Israël en Oost-Jeruzalem voor Palestina. Maar niet de Oude Stad binnen de muren. Ik suggereer niet dat de wereld precies naar mij moet luisteren. Het is een model, een idee dat anderen kan inspireren. Ik bevoordeel met deze visie niet de Palestijnen of de Joden. De Joden zijn het kleinste in aantal van de drie monotheïstische religies. Waarom moeten zij de monopolie over Jeruzalem hebben? Is Jeruzalem niet heilig voor alle drie? We moeten het samen delen. Er zijn meer dan een miljard moslims en meer dan twee miljard christenen. Deze stad is voor allen.’
Voor de Nederlandse medewerkster van Sabeel, Meta Floor, zie de link:
http://www.metafloor.nl
Op de foto:
Dr. Naim Ateek: .... altijd bereid om met christenzionisten te praten...
|
| Foto(s) bij dit artikel: |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
Naam: ben kok (joods-chr.pastor)
31-10-2009 | 23:06
|
|
 |
|
|
|
|
Blijkbaar maakt Naim zijn eigen thelologie, die vanuit zijn perspectief het beste uitkomt, zoals helaas vaker gebeurt; hij schrijft:
""Maar in het Oude Testament zelf verandert de theologie."" Wat verandert er? ""een slechte theologie over het land en over God"", zo staat hier en dan wordt vanuit het ""geweld "" on de Tenach (OT) God als hard en wreed gezien en in het NT in Yeshua (Jezus) God als liefde.
Wat een onzin!! God is en blijft Dezelfde in de hele Bijbel, chesed ve hemed, goedertierenheid/genade en trouw (Ex.34:7) typeren Zijn karakter ook in de Tenach en worden als ""genade en waarheid"" vertaald in Joh. 1:17.
Wie komt er als Koning te Yerushalayim straks? Yeshua ha Mashiach ben David, over heel Yerusahalyim en heel de wereld, ongedeeld.
Het heil is uit de 0,015 miljard Joden, NIET uit de 1, 5 miljard moslims en ook niet uit de 2 miljard christenen, de God van Abraham, Isaak en Jakob verkoos hen om via de Joden de wereld te zegenen in Woord (Tora) en vleesgeworden Woord (Yeshua)
Shalom,
Ben Kok (joods-christelijk pastor)
www.tora-yeshua.nl |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
